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尉迟杰影评《秋决》礼治的理想境界就像一个完美的圆

作者:WHY80   发布时间:2022-10-01 来源: 必赢中国网
现代法治的意义在于约束、防止和惩罚,从而维护一个相对的公平,礼治的理想境界就像一个完美的圆,客观的圆是存在的,但是根本没人画的出来。
在2000多年前,西方有个哲学家叫柏拉图,他年轻的时候也想建立一个完美的乌托邦世界,但历经沧桑后,风烛残年的他写下了自己最后一部作品——《法律篇》,因为他终于意识到,只有法治才是现实的。
很多时候,我们都想去追求最理想的境界,却最终导致了更坏的结果。而法治,虽然不是最理想的选择,但却能避免出现最坏的结果。
我们画不出一个完美的圆,只能借助仪器画出一个相对完美的圆。正如著名的法律专家罗翔说的一样,人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。

电影将中国传统的易经文化,大自然的更替规律巧妙的融合在了电影的情节中。比如奶奶是死于冰冷的寒冬,小莲是在生机盎然的春天有了孩子,培根则是在充满阳刚正气的盛夏顿悟,最后又在万物凋零的秋季赴死。如果对易经有所了解的朋友们便会明白,这是一副乾卦的卦象,像主角父子对应的就是九六:亢龙有悔。

而儒家文化和易经一脉相承,电影对此也有着非常深刻的体现。比如,片中奶奶正是在封建落后的思想影响下,才会对孙子无限的溺爱,甚至为此埋葬了小莲的一辈子。
如果说溺爱是一种犯罪,那么这些封建糟粕就是杀人于无形的罪魁祸首。
当然,这部电影最终还是肯定儒家文化的,像片中的培根是在爱的沐浴中浪子回头,自我觉醒,最终实现了心灵改造。这很好的体现了传统儒家的礼治(对此,有网友称该电影爹味太浓厚,是一部没有爹这个角色但是爹处处在场的电影,意思就是传统礼教的父权文化太浓)。所谓“礼治”,就是通过不断的感化,使每个人都能发自内心的去遵守道德规矩,承担起自己应负的责任,而无需靠外力来约束和惩罚。如果人人如此,那么最终便实现了孔子所说的“无讼”,实现了礼记中所展望的“夜不闭户,路不拾遗”的大同世界。
不过,这只是一种理想的境界,如果礼治真的有用,人人都有良心的话,那么就不会存在礼崩乐坏。
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